نسف الأوهام في دعاوى سعاد ومخلف بن دهام

نسف الأوهام في دعاوى سعاد ومخلف بن دهام


بسم العلي العلام , استعين بسبك الكلام , واحمده على سابغ الإنعام , وأسأله التوفيق والتمام . أما بعد أيها الهمام :

إنها ليست حمية جاهلية , وإنما هي حمية إسلامية , يقول صلى الله عليه وسلم : خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم . ( رواه أبو داود ).
فوفاءً بحق قبيلتي شمر , وحق منطقتي حائل , كان لزاماً علي وعلى كل محب لها أن يدافع عنها مما نسب لها زوراً وبهتانا , ومن تلك الإفتراءات , دعوى سعاد الشمري بأن مدينتها حائل وقبيلتها شمر تأيدها على انحرافها وزيغها كما في قناة العربية , وكذا مخلف بن دهام الشمري الناصب نفسه متحدثاً باسم أهل حائل وقبيلة شمر زاعماً : أن أهل حائل وقبيلة شمر يشجعون سعاد على مسيرتها ويفتخرون بها كما في مقاله في إخبارية حائل ( وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون ) فإليكم وقفات مع تلك الافتراءات :
أولاً: لن أتحدث عن سعاد وجذورها العراقية , ولن أتحدث عن تفكك عائلتها الأسري , ولن أتحدث عن نسفها للحجاب ومكياجها وضحكاتها المخجلة أمام مشاهدي قناة الحرة والعربية وغيرها , ولن أتحدث عن أبنائها الذين شردتهم وهي تزعم الدفاع عن حقوق الطفل والمرأة , ولن أتحدث عن زواجها الفاشل الأول والثاني ولا أدري كم وصلت الآن من زواج ! ولن أتحدث عن زوجها القاضي الذي أهدرت حقه وكرامته فطلقها , ولن أتحدث عن قضاياها في المحاكم والهيئات , ولن أتحدث عن أفكارها المنحرفة وطعنها بالقضاء والهيئات بل وبأنظمة البلد الذي نشأت فيه , ولن أتحدث عن سيرتها وسريرتها . فكل تلك الأمور معروفة ٌ للقاصي والداني من أبناء منطقتها وقبيلتها وإنما ...
ثانياً: لن أتحدث عن مخلف بن دهام وعن سابق أحواله , وعن أفكاره المنحرفة وموالاته للشيعة , ولن أتحدث عن فلسفته المشوبة بالهوى والجهل , ولن أتحدث عن .. أشياء يعرفها أهل المنطقة ومنسوبوا القبيلة – فأهل مكة أدرى بشعابها – فأفكارهم لا تستحق الرد عليها فإنها مستقاة من زبالة الأفكار المهجورة , ولكن سأتحدث عن أمر واحد هو : تحدثهم باسم المنطقة والقبيلة , ونسبة انحرافاتهم الفكرية إلى القبيلة وزعمهم إقرار القبيلة والمنطقة لهم ورضاها وافتخارها بهم فأقول :
أولاً: إنكم تتحدثون عن منطقة حائل وقبيلة شمر , وقد فررتم منها لأنها لا تقبل مثل تلك الانحرافات الفكرية والخلقية , فمخلف قد فرَّ إلى المنطقة الشرقية , وسعاد قد فرت إلى جدة , وهذا أكبر شاهد وبرهان على براءة المنطقة والقبيلة من أفكارهم وترهاتهم .
ثانياً: منطقة حائل وقبيلة شمر ترحب بكل من أوى إليها من الأخيار وتقول له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان : سلمان منا أهل البيت . وتتبرأ من كل منحرف ولو كان من أبنائها وتقول كما قال تعالى لنوح عليه السلام ( إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح ) فتعصبنا ليس لجنس وإنما لدين وخلق ومبدأ .
ثالثاً: أبناء منطقة حائل , أسلافهم في الجاهلية حاتم الكرم , وعنترة الشجاعة , وفي الإسلام هم أحفاد زيد الخير الطائي الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني إلا رأيته دون ما يقال فيه , إلا زيد الخيل فإنه فوق ما قيل فيه . وأحفاد عدي بن حاتم الطائي , الذي قال عنه عمر : بلى أسلمت إذ كفروا , وأقبلت إذا أدبروا , ووفيت إذ غدروا , وعرفت إذا أنكروا .
وبنات المنطقة والقبيلة حفيدات سفانة بنت حاتم , التي وصف النبي صلى الله عليه وسلم أخلاق أبيها بقوله : هذه صفات المسلمين حقا . ولسن من حفيدات هدى شعراوي وكل كلب عاوي .
وبفضل من الله سألت جمعاً من وجهاء القبيلة ومشايخها ومثقفيها , بل جمعاً من نسائها وأطفالها , فلم أجد منهم إلا التبرء من أفكار سعاد ومخلف . بل العجب والألم . فنقول لسعاد ومخلف : كفوا عن القبيلة والمنطقة ونسبة أفكاركم إليها , وتحدثوا عن أنفسكم فقط ( ولا تزروا وازرة وزر أخرى )
رابعاً: الرجوع للحق خير من التمادي بالباطل , فأهمس همسة بأذني سعاد ومخلف وأقول : عوداً والعود أحمد ( يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله ) فخير لكم أن تسخروا أقلامكم وألسنتكم فيما ينفعكم عند الله ويصلح مجتمعكم , لا أن تكونوا أبواقاً لغيركم , أو عبيداً لأهوائكم وشهواتكم , دعوا التأريخ يسطر لكم ذكراً حسناً , ينفعكم في حياتكم وبعد مماتكم ( قل لعبادي يقول التي هي أحسن ) وتذكروا قول نبيكم صلى الله عليه وسلم : كل أمتي معافى إلا المجاهرين .
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

مشكوره على الموضوع
نبي اكثر

مشكوورة ع الموضوع

مشكووووووره ساارونه ماقصرتي

مشكوره

مشكووره

مشكووره

مشكروه اختي

(ملاگ الرۈב ) كتب:

مشكوره

العفوووووووووو

~ شايل جروحه بروحه ~ كتب:

مشكووره

العفووووووووووووووو

~ شايل جروحه بروحه ~ كتب:

مشكووره

العفووووووووووو

آلدعم آلفني كتب:

مشكروه اختي

العفوووووووو